不塞不流,不止不行
意思解释
基本解释
塞:堵塞。流:流动。止:停止。行:行进。没有堵塞,就没有流动;没有停止,就没有行进。原比喻对佛教、道教如不加阻止,儒学就不能得到推行。后比喻不破除旧的、错误的,就不能建立新的、正确的。
百科释义
塞:堵塞;止:停止。形容凡事要遵照辨证发展规律,不可急于求成。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。发散解释:不塞不流,举个例子,就拿江水与湖泊来说,湖泊在江水的旺季蓄积江水,是"塞",能够阻止江水的汹涌,但是在江水的淡季,湖泊补充江水,是"流",这样江水就不会枯竭断流,能够更长远的流动。不止不行,也来举个例子,一个人登高山,走一段就需要休息一段时间>这是"止"休息够了再继续登山,这是"行",如果他一直走却不休息就会像夸父一样累死,最终不会登上山顶,所以不止不行。这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。哲学含义:把事物的发展看作是对立面互相斗争、互相作用的结果。韩愈的观点认为(对佛教、道教)如不加以禁止,(儒教)就不能得到流传和推行。首先塞与流,止与行,是矛盾的两方面,是对立的,但在一定的条件下又是相互转化的,塞是前提,流是结果,二者又是统一的一个整体,二者相互依存相互转化,没有有永远的塞也没有无休止的流,二者的转化最重要的是具备一个前提条件,量变到质变。这种分析法就是矛盾的分析法,是马克思辩证唯物的分析方法。朴素唯物主义是把世界的物质存在性简单的看成是具体的事物,譬如古代把某些东西看成是气,把世界看成是金木水火土五元论等等。
基础信息
拼音bù sè bù liú,bù zhǐ bù xíng
注音ㄅㄨˋ ㄙㄞ ㄅㄨˋ ㄌ一ㄡˊ,ㄅㄨˋ ㄓˇ ㄅㄨˋ ㄒ一ㄥˊ
繁体不塞不流,不止不行
出处唐 韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
感情不塞不流,不止不行是中性词。
例子不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行,它们之间的斗争是生死斗争。毛泽东《新民主主义论》十一
用法复句式;作谓语、分句;形容不破不立。
近义不破不立
字义分解
更多成语的意思解释
※ 不塞不流,不止不行的意思解释、不塞不流,不止不行是什么意思由成语大全提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
不塞不流,不止不行 | 塞:堵塞。流:流动。止:停止。行:行进。没有堵塞,就没有流动;没有停止,就没有行进。原比喻对佛教、道教如不加阻止,儒学就不能得到推行。后比喻不破除旧的、错误的,就不能建立新的、正确的。 |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻止,儒家学说就不能推行。 |
举止不凡 | 举动不平凡。 |
知止不殆 | 谓适可而止,就能避免危险。 |
知止不辱 | 亦作'知足不辱'。 |
非钱不行 | 庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。 |
跨者不行 | 庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。 |
庆吊不行 | 形容关系疏远。 |
徒法不行 | 意思是法令必须要有人推行。出自《孟子·离娄上》。 |
属托不行 | 庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。 |