诗词六六 > 诗文 > 释遵式的诗 > 诫酒肉慈慧法门

诫酒肉慈慧法门

[宋代]:释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我今欲依教,普劝诸衆生。
莫杀莫食肉,同藴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救衆生。
捨头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨埵充饥虎。
歷劫徧行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮迴六道间,展转为亲属。
故食诸衆生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前后住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界衆生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀衆生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
衆生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜窜,惊怖而远避。
常与诸衆生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食衆生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利剎衆生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中勐火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门勐火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜勐火然,涌涌汤常沸。
于中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁牀狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
牀下勐火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养羣鸡,为贪肥肉者。
一鸡于一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设

释遵式简介

宋代·释遵式的简介

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、...〔► 释遵式的诗(70篇) ► 释遵式的名句

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诫酒肉慈慧法门

宋代释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我今欲依教,普劝诸衆生。
莫杀莫食肉,同藴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救衆生。
捨头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨埵充饥虎。
歷劫徧行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮迴六道间,展转为亲属。
故食诸衆生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前后住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界衆生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀衆生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
衆生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜窜,惊怖而远避。
常与诸衆生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食衆生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利剎衆生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中勐火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门勐火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜勐火然,涌涌汤常沸。
于中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁牀狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
牀下勐火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养羣鸡,为贪肥肉者。
一鸡于一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设

广慧法师贊

宋代陆游

东土震旦,西方极乐。
一緉草鞋,到处行脚。

悼古镜果佛慧法师

宋代储泳

霜毛垂半顶,说法国王前。
定里修千劫,佛中添一员。
謚尊终后赐,真谛在时传。
讲下诸徒弟,焚香石塔边。

放生慈济法门

宋代释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根着诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴。
无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在衆苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨衆大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱衆尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不捨一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮迴。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难者,菩萨大檀那。
悯我临汤火,捨财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣衆。

礼法门寺真身塔

宋代张问

衆生瞻窣堵,迴向大觉身。
内顾六尺躯,一雨无诸尘。

赠柳喜得嵩山法门自号嵩山老

唐代皎然

一见嵩山老,吾生恨太迟。
问君年几许,曾出上皇时。

贾岳州以予阻风致酒肉之赠

宋代王十朋

轩皇张乐洞庭旁,掀舞鱼龙撼岳阳。
巵酒豚肩使君意,知予肉味未能忘。

谢葛汝州宁卿遗公库酒肉薪米

宋代陈恬

不是故人供禄米,初非县令给猪肝。
养贤礼厚隆三簋,拜赐恩深艷一箪。

维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂

宋代释慧晖

浄名大士口如盆,一默无端拏雷云。
十圣瘦然居足下,三贤了尔失全分。
飘飘而出溪风骨,濯濯而清月水纹。
天外孤松峯顶耸,晚楼霜雪梦犹昏。

赠柳喜得嵩山法门自号嵩山老(一作赠柳先生

唐代皎然

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。