乐道
[宋代]:黄庚
门掩荒苔客到稀,闲情已与世相违。
胸中宇宙自然景,眼底江山不尽诗。
云淡风轻皆道体,鸢飞鱼跃总天机。
吾心与物同真乐,此处宁容俗子知。
門掩荒苔客到稀,閑情已與世相違。
胸中宇宙自然景,眼底江山不盡詩。
雲淡風輕皆道體,鸢飛魚躍總天機。
吾心與物同真樂,此處甯容俗子知。
宋代·黄庚的简介
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任...〔
► 黄庚的诗(410篇) ► 黄庚的名句〕
宋代: 王安石
东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知唿客饮流霞。
東門人物亂如麻,想見新鞯照路華。
午鼓已傳三刻漏,從官初賜一杯茶。
匆匆殿下催分首,擾擾宮前聽賣花。
歸去莫言天上事,但知唿客飲流霞。
宋代: 王安石
东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知呼客饮流霞。
東門人物亂如麻,想見新鞯照路華。
午鼓已傳三刻漏,從官初賜一杯茶。
匆匆殿下催分首,擾擾宮前聽賣花。
歸去莫言天上事,但知呼客飲流霞。
宋代: 司马光
颠毛种种齿浮摇,屈指交游渐寂寥。
时较半朝非是晚,路无数里不为遥。
子猷垂到复归去,安道虽知未易邀。
古寺徘徊久东望,青春云日冷萧萧。
颠毛種種齒浮搖,屈指交遊漸寂寥。
時較半朝非是晚,路無數裡不為遙。
子猷垂到複歸去,安道雖知未易邀。
古寺徘徊久東望,青春雲日冷蕭蕭。
宋代: 黄庚
门掩荒苔客到稀,闲情已与世相违。
胸中宇宙自然景,眼底江山不尽诗。
云淡风轻皆道体,鸢飞鱼跃总天机。
吾心与物同真乐,此处宁容俗子知。
門掩荒苔客到稀,閑情已與世相違。
胸中宇宙自然景,眼底江山不盡詩。
雲淡風輕皆道體,鸢飛魚躍總天機。
吾心與物同真樂,此處甯容俗子知。
宋代: 司马光
欢迎俛仰皆陈迹,薄宦须臾即色空。
试忆昔年双桂会,只如前日梦魂中。
歡迎俛仰皆陳迹,薄宦須臾即色空。
試憶昔年雙桂會,隻如前日夢魂中。
宋代: 韩维
红旆重来镇故乡,吏民欢喜指牙床。
忽颁优渥垂天诏,仍许衰残守郡章。
自笑木鸡犹独立,人嗟竹马漫相将。
君皇念旧恩非浅,南北圭符各一方。
紅旆重來鎮故鄉,吏民歡喜指牙床。
忽頒優渥垂天诏,仍許衰殘守郡章。
自笑木雞猶獨立,人嗟竹馬漫相将。
君皇念舊恩非淺,南北圭符各一方。
唐代: 道吾和尚
乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。
闲卧孤峯无伴侣,独唱无生一曲歌。
无生歌,出世乐,堪笑时人和不着。
畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。
大丈夫,须气槩,莫顺人情莫妨碍。
汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。
有时憨,有时痴,非我途中争得知。
特达一生常任运,野客无乡可得归。
今日山僧只遮是,元本山僧更若为。
探祖机,空王子,休似浮云勿隈倚。
自古长披一衲衣,曾经几度遭寒暑,不是真,不是僞,打鼓乐神施拜跪。
明明一道汉江云,青山渌水不相似。
禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜捨心,或即逢人以棒闿。
慈悲恩爱落牵缠,棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。
(见《景德传灯录》卷三十)。
樂道山僧縱性多,天迥地轉任從他。
閑卧孤峯無伴侶,獨唱無生一曲歌。
無生歌,出世樂,堪笑時人和不着。
暢情樂道過殘生,張三李四渾忘卻。
大丈夫,須氣槩,莫順人情莫妨礙。
汝言順即是菩提,我謂從來自相背。
有時憨,有時癡,非我途中争得知。
特達一生常任運,野客無鄉可得歸。
今日山僧隻遮是,元本山僧更若為。
探祖機,空王子,休似浮雲勿隈倚。
自古長披一衲衣,曾經幾度遭寒暑,不是真,不是僞,打鼓樂神施拜跪。
明明一道漢江雲,青山渌水不相似。
禀性成,無揩改,結角羅紋不相礙。
或運慈悲喜捨心,或即逢人以棒闿。
慈悲恩愛落牽纏,棒打交伊破恩愛。
報乎月下旅中人,若有恩情吾為改。
(見《景德傳燈錄》卷三十)。
唐代: 明瓒
兀然无事无改换,无事何须论一段。
直心无散乱,他事不须断,过去已过去,未来更(《灯录》作「犹」)莫(黄庭坚书本作「何用」)算。
兀然无事坐(黄作「事」),何曾有人唤?向外觅功(黄作「工」)夫,总是痴顽汉。
粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}(黄作「知{口馵}」,《灯录》同黄,注:「陟立切」)。
世间多少(黄作「事」)人,相趁浑不及。
我不乐生(黄作「昇」)天,亦不爱福田。
饥来喫饭(黄作「饥来一鉢饭」),困来即卧(黄作「展脚」《灯录》无「卧」字)眠。
愚人笑我,智乃知贤(《灯录》作「焉」,黄作「愚人以为笑,智者谓之然」)。
不是痴钝,本体如然。
(此下黄多「非愚亦非智,不是空中去」二句)要去即去,要住即住(二「即」字,黄皆作「如是」)。
身被(《灯录》作「披」)一破[衲](纳)(从《灯录》改),脚着孃生袴。
多言复多语,由来反相悮(黄作「误」)。
若欲度衆生,无过且自度。
莫谩求真佛,真佛不可见。
妙性及灵臺,何曾受[薰](勋)(从《灯录》改)炼(黄作「鍊」)。
心是无事心,面是孃生面。
劫石可移动(黄作「动摇」),箇中难(《灯录》作「无」)改变。
无事本无事(黄无以上三字),何须读文字?削除人我本,冥合箇中意。
种种劳筋骨,不如林间(《灯录》作「下」)睡兀兀。
举头见日高(黄作「出」),乞饭从头餧(《灯录》、黄作「
兀然無事無改換,無事何須論一段。
直心無散亂,他事不須斷,過去已過去,未來更(《燈錄》作「猶」)莫(黃庭堅書本作「何用」)算。
兀然無事坐(黃作「事」),何曾有人喚?向外覓功(黃作「工」)夫,總是癡頑漢。
糧不畜一粒,逢飯但知{埶/食}(黃作「知{口馵}」,《燈錄》同黃,注:「陟立切」)。
世間多少(黃作「事」)人,相趁渾不及。
我不樂生(黃作「昇」)天,亦不愛福田。
饑來喫飯(黃作「饑來一鉢飯」),困來即卧(黃作「展腳」《燈錄》無「卧」字)眠。
愚人笑我,智乃知賢(《燈錄》作「焉」,黃作「愚人以為笑,智者謂之然」)。
不是癡鈍,本體如然。
(此下黃多「非愚亦非智,不是空中去」二句)要去即去,要住即住(二「即」字,黃皆作「如是」)。
身被(《燈錄》作「披」)一破[衲](納)(從《燈錄》改),腳着孃生袴。
多言複多語,由來反相悮(黃作「誤」)。
若欲度衆生,無過且自度。
莫謾求真佛,真佛不可見。
妙性及靈臺,何曾受[薰](勳)(從《燈錄》改)煉(黃作「鍊」)。
心是無事心,面是孃生面。
劫石可移動(黃作「動搖」),箇中難(《燈錄》作「無」)改變。
無事本無事(黃無以上三字),何須讀文字?削除人我本,冥合箇中意。
種種勞筋骨,不如林間(《燈錄》作「下」)睡兀兀。
舉頭見日高(黃作「出」),乞飯從頭餧(《燈錄》、黃作「
宋代: 韩维
禁职台纲佚旧儒,青林华屋俨高居。
炎天久隔押犀论,暇日聊脂载酒车。
雨逼秋容生户牖,风回凉思入襟裾。
东朝第一推调护,圣主宁容久卧庐。
禁職台綱佚舊儒,青林華屋俨高居。
炎天久隔押犀論,暇日聊脂載酒車。
雨逼秋容生戶牖,風回涼思入襟裾。
東朝第一推調護,聖主甯容久卧廬。
宋代: 韩维
凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。
不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。
余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。
洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。
鳳凰台下芳林合,鴨子陂中綠水深。
不惜清光輸曲沼,欲将幽韻伴鳴琴。
餘波及晉良慚昔,春服沿沂正在今。
洗耳濯纓何足道,願同沉醉複高吟。