诗词六六 > 诗文 > 神迥的诗 > 怀欧阳山人严秀才

怀欧阳山人严秀才

[唐代]:神迥

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。
(《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四)(按:《诗式》误作「祖迥」,今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句,缺题。
又其小传云:「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨,为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥,另一为宝应间越州僧,见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后,知应为肃代间人。
诗中提到之南湖,亦在越中。
诗题中之严秀才,疑即长期居于越中之严)(维。
因知此诗应为越州僧神迥作,《全唐诗》误,今为移正补题重录。
)。

神迥简介

唐代·神迥的简介

神迥,里籍不详。幼出家,节高行峭。住越州大禹寺。宝应间慕称心寺大义禅师,同习三观于天台宗。辞笔弘赡,华藻纷纭,所撰《朗师真影赞》、《法华经文句序》冠绝于时。(详附按)...〔► 神迥的诗(2篇) ► 神迥的名句

猜你喜欢

怀欧阳山人严秀才

唐代神迥

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。
(《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四)(按:《诗式》误作「祖迥」,今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句,缺题。
又其小传云:「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨,为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥,另一为宝应间越州僧,见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后,知应为肃代间人。
诗中提到之南湖,亦在越中。
诗题中之严秀才,疑即长期居于越中之严)(维。
因知此诗应为越州僧神迥作,《全唐诗》误,今为移正补题重录。
)。

观涨怀欧阳文朝

明代胡直

自怜济世本非才,鞅掌长依楚水隈。春到故园新涨满,昔时兰桨共谁回。

送严秀才

唐代武元衡

灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。

早秋有怀欧阳文周

元代郭钰

日暮独回江上舟,江波不尽思悠悠。虹垂青涧分残雨,风满碧梧鸣早秋。

用世有材须汲引,思君为客久淹留。綵楼七夕凉如水,知共何人望斗牛。

对残雪怀欧阳永叔

宋代梅尧臣

穷腊一尺雪,跨春气逾严。
童仆苦病瘃,庭户无与杴。
日消夜复冻,霰积泥相腌。
懒出独怀远,何由寄江帆。

送严秀才还蜀

唐代王维

宁亲为令子,似舅即贤甥。
别路经花县,还乡入锦城。
山临青塞断,江向白云平。
献赋何时至,明君忆长卿。

闻龙兴警报有怀欧阳奎

元代郭钰

君子忧朝廷,野人念亲友。壤壤吹战尘,金汤无固守。

自闻消息来,十日不饮酒。生死不可知,何论别离久。

秉心思洁身,饥寒且东走。涉患始还乡,还乡复何有。

咄此将奈何,迸泪空回首。

送严秀才下第东归

唐代徐铉

世胄今为旅,多才懒自营。
坦怀君子道,惜别故人情。
归棹春潮满,郊居海月明。
雄文不轻售,须待最高名。

送严秀才下第东归

唐代徐铉

世胄今为旅,多才懒自营。坦怀君子道,惜别故人情。
归棹春潮满,郊居海月明。雄文不轻售,须待最高名。

次韵酬罗严秀才见赠

宋代廖刚

漫士谁当识姓名,朅来微宦称单平。
卑栖已分轩无过,高谊良慙盖始倾。
负米未容辞五斗,屠羊安得羡三旌。
夫君信欲光蓬陋,浪掷新诗一羽轻。