有关鸡的成语

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词语	解释	出处
1.鸡皮疙瘩	由于受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。	清·文康《儿女英雄传》第30回：“你这个令收起来罢，把我麻烦的一身鸡皮疙瘩了！”
2.鸡犬新丰	见“[[鸡犬识新丰]]”。
3.呆似木鸡	见\'呆若木鸡\'。	《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
4.鸡栖凤巢	栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。	宋释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
5.缚鸡弄丸	借喻轻而易举。	康有为《大同书》戊部第一章：“即至淫篡之吕武，至为无道，而其才术控制天下，有若缚鸡弄丸。”
6.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗	古礼认为女子出嫁后，不论遇到何种情况，都要与丈夫和谐共处，朴朴实实，恪守妇道。	清曹雪芹《红楼梦》第81回：“你难道没听见人说，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像你大姐做娘娘呢？”
7.鸡犬无惊	亦作\'鸡犬无惊\'。见\'鸡犬不惊\'。	明·酉阳野史《续三国演义》第17回：“城中兵不血刃，鸡犬无惊，百姓大悦。”
8.雁归湖滨，鸡落草棚	雁归湖滨，鸡落草棚比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。
9.鸡黍深盟	《文选·范云〈赠张徐州稷〉》诗“恨不具鸡黍，得与故人挥”李善注引三国吴谢承《后汉书》：“山阳范式，字巨卿，与汝南张元伯（张劭）为友。春别京师，以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失期者。’言未绝而巨卿至。”参见：[[范张]]	元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”
10.狗盗鸡啼	见\'狗盗鸡鸣\'。	明·陆采《明珠记·江会》：“函关脱离，又何须狗盗鸡啼？”
11.杀鸡为黍	谓殷勤款待宾客。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
12.斗鸡养狗	同“斗鸡走狗”。	《金瓶梅词话》第九八回：“他兄弟在家开赌场，斗鸡养狗，人不敢惹他。”
13.鸡皮鹤发	皮肤发皱，头发苍白。指老人。	唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
14.瓮里酰鸡	酒瓮中生的一种小虫。
15.小肚鸡肠	比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局。	浩然《艳阳天》第46章：“人家萧长春可不是那种小肚鸡肠的人，人家是宰相肚子撑得船。”
16.牝鸡牡鸣	同\'牝鸡司晨\'。	南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”
17.鸡声鹅斗	比喻吵吵闹闹，彼此不和。	清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑话。”
18.鹤困鸡群	比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。	清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
19.鬻鸡为凤	谓以次充好，混淆优劣。	唐·黄滔《谢试官》：“伏念鬻鸡为凤，有识咸惊，投砾参琼，良知足鄙。”
20.鸡犬不安	亦作\'鸡犬不安\'。亦作\'鸡犬不宁\'。	刘流《烈火金刚》第十回：“我这是何苦，烧香引鬼，搬砖打人砸了自己的脚面，闹得我鸡犬不安！”
21.偷鸡不着蚀把米	俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。	清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？”
22.割鸡焉用牛刀	割：宰杀。焉：疑问代词，怎能。杀只鸡怎能用宰牛的刀？比喻办小事情用不着花大气力。	先秦孔子《论语阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
23.鸡犬不宁	形容骚扰十分厉害，连鸡狗都不得安宁。	唐柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
24.鸡犬之声相闻，老死不相往来	两国鸡狗的叫声彼此可以听见，形容两个国家离得很近。《老子·八十章》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
25.鸡栖凤食	指凤凰在鸡住的地方吃食。比喻尊居高位的人陷入困境，与位卑者同处共食。
26.鸡骨支床	原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
27.瓦鸡陶犬	陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
28.连鸡之势	比喻互相掣肘，步调不一致。
29.杀鸡取蛋	比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。	李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”
30.宁为鸡尸，不为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”

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